16 mai 2025 5 16 /05 /mai /2025 08:17

 

   

    Il y un grand paradoxe dans la recherche de la liberté spirituelle, la plupart des personnes pensent qu’il y a un long parcours à faire, qu’il faut beaucoup de temps d’étude, d’années de recherche et d’enquête.

    Mais je vois que cela est incorrect, totalement incorrect, la liberté est au commencement, pas à la fin. La fin n’existe pas, sauf dans notre esprit, c’est un temps intérieur qui s’exprime en tant que volonté de réalisation. C’est une ambition qui vit dans un temps psychologique imaginaire.

    Demain, ou après-demain je serais libre, ce faisant on repousse l’aspect vital de la liberté et son urgence.

 

    Seul ce qui existe dans le présent compte et est réel. Suis-je libre, suis-je conditionné ? Ces questions primordiales exigent une réponse immédiate, une vision directe de ce que nous sommes.

    Suis-je conditionné ? Oui assurément, c’est là un fait, non pas une idée ou une théorie. Je suis conditionné par mon environnement, par la culture, la politique, la religion, par l’espace et le temps dans lequel je vis.

    Dans cette vision claire, il n’y a aucune tristesse, aucune fuite devant cette réalité, si on regarde de très près, on est totalement silencieux, et l’esprit est totalement immobile. Il n’y a aucune pensée qui demande comment ne plus être conditionné, le non conditionnement n’est qu’une idée, un processus imaginaire qui nous éloigne du simple fait, « je vis dans le conditionnement ».

 

    Quand on voit vraiment ce que cela est, que nous vivons par les idées des autres, par l’influence de la société, de nos lectures, de nos amis, de notre famille. Nous voyons que nous ne sommes que le jouet de multiples influences et tendances contradictoires. Comme un bateau ivre sans gouvernail, poussé de-ci delà par les vents tempétueux de l’existence. Je mange, je fume, je bois, et je me comporte avec les autres, sans aucune conscience de mes actes et de leurs motivations.

    Dans les faits, je n’ai aucune conscience de la manière dont je vis.

    Si on voit cela très clairement, on ne peut l’accepter, le tolérer, et donc on refuse cet état léthargique d’inconscience. On ne demande pas comment puis-je m’en sortir ? On en sort par l’acuité de cette  vision pénétrante qui est action.

    D’un seul coup on est en dehors du conditionnement, la liberté est là, pure et vibrante.

 

    Oui, la liberté est au commencement, pas à la fin, il n’y a pas de fin. Il y a plus de quarante ans, un tout jeune homme a découvert cela, c’est à partir de cette liberté que le véritable voyage commence.

    Le voyageur doit être libre, sans bagages, alors il peut aller aux confins même de l’univers.

   Ce mouvement de méditation va même au-delà de l’univers, entrevoyant l’origine de tout ce qui est, origine qui elle-même n’a jamais eu aucun commencement, ni début…

 

 

    Paul Pujol.

 

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Paul Pujol - dans textes paul pujol
10 mai 2025 6 10 /05 /mai /2025 14:38
26 juillet au 2 août 2025 dans le Vercors: Séminaire avec Paul Pujol.

 

Du 26 juillet au 2 août 2025.

 

Séminaire d’été dans

le Vercors.

 

 

Une exploration vivante de l’esprit,

 

avec Paul Pujol.

 

A La Clé du Vercors, 38680 Presles.

 

 

Un séminaire proposé par l’association Relations et Connaissance de soi. Il y aura des dialogues, des échanges, du silence et des promenades dans la nature environnante.

 

 

Le thème général sera :

 

 

« Qu’est-ce que la conscience ? »

 

 

Qu’est-ce que la conscience ?

 

Existe-t-il une conscience propre à chaque être humain ?

 

Il y a la prise de conscience de quelque chose,

et certains affirment qu’il y a une conscience libre,

indépendante des choses.

 

Les animaux, les plantes ont-ils une conscience ?

Et le monde minéral ?

 

Peut-on aborder ce sujet, sans répéter mécaniquement (de manière stérile) ce que nous disent les traditions ?

 

Nous vous proposons de sortir des idées toutes faites, des croyances, et d’explorer véritablement cette question de la conscience.

Mettons en pratique l’art du dialogue, et usons de la vision pénétrante pour découvrir ensemble de quoi il s’agit.

 

 

Activités :

 

Il y aura une conférence introductive de Paul Pujol

le matin du premier jour, afin de poser les bases du sujet, conférence suivie de questions-réponses.

 

Puis nous aurons des sessions de dialogues, afin d’explorer et de pénétrer le sujet de la conscience. Ces échanges ne sont pas des débats d’opinions, ou des séances de psychothérapie collectives.

Nous n’acceptons rien par avance et nous explorons avec un certain doute et une saine hésitation. Ces dialogues sont des explorations de la conscience, ils doivent être menés sérieusement, avec une réelle affection entre les participants. Nous entreprenons un voyage de l’esprit et dans l’esprit, nous faisons cela en direct et surtout,

nous « apprenons ensemble ».

 

 

Le lieu du séminaire :

 

"La Clé du Vercors"

 

Notre séminaire se déroulera dans une ancienne colonie de vacances transformée en gîte de groupes (4 épis Gîte de France). La Clé du Vercors est à 1000 m d'altitude. C'est un grande bâtisse de 150 m², avec 5 chambres toutes équipées de salle d’eau et WC privatifs. Nous logerons à l’étage, et aurons une salle de

réunions en rez-de-jardin.

26 juillet au 2 août 2025 dans le Vercors: Séminaire avec Paul Pujol.

Particulièrement bien ensoleillé, le gîte se situe dans le Vercors, à 53 minutes de Grenoble, à 1 h 40 de Lyon, et à 51 minutes de Valence. Le gîte est entourée de nombreux chemins de randonnées, ainsi que des sites à visiter telles les grottes de Choranche, le rocher de Presles, ainsi que le village de Pont en Royans

 

La Clé du Vercors : 3590 route des coulmes,

Le Faz, 38680 Presles.

https://lacleduvercors.fr

 

Horaires de la rencontre

 

 

Début du séminaire : Samedi 26 juillet

- 17h : Arrivée et accueil des participants.

- 19 h : Présentation du séminaire et des participants.

- 20 h : Dîner.

Fin du séminaire : Samedi 2 août.

- 7 h 30 à 9 h : Petit déjeuner.

- 9 h à 10 h : Nettoyage des chambres, clôture du séminaire et départ. Les chambres doivent être libres à 10 h.

 

 

Programme journée type (susceptible d’aménagements…).

- 8 h à 9 h : Petit déjeuner

- 9 h 30 à 11 h 30 : Dialogue entre les participants (sauf le premier jour, conférence de Paul Pujol).

Préparation du déjeuner en commun...

- 13 h : Déjeuner.

Temps libre.

- 15 h 30 à 17 h 30 : Reprise du dialogue et approfondissement.

- 17 h 30 : Thé, collations.

Préparation du dîner en commun…

- 20 h : Dîner. Soirée libre, silence ou partage en commun.

 

Dans la semaine, il y aura une journée entière, et une demi-journée de balade dans la nature environnante. Prévoir des chaussures de marche, un sac à dos et une gourde (voir un chapeau pour le soleil…).

 

Organisation et animation :

 

La rencontre est organisée par l’association

Relations et Connaissance de soi.

 

Paul Pujol en sera l’animateur.

Mais il est évident que tous les participants sont en quelque sorte également coresponsables. Chacun apporte avec lui une ambiance, et c’est la somme de ce que nous amenons qui crée la couleur de ce séminaire.

Donc chaque personne est responsable de la qualité des échanges, et chacun participe à la création d’une atmosphère favorable à l‘écoute de soi et de l’autre.

 

Paul Pujol explore et étudie l’esprit depuis plus de quarante ans. Il anime des rencontres et séminaires autour de la connaissance de soi depuis 2005. Il est également l'auteur de deux livres.

 

 

- Pour les activités quotidiennes (faire la cuisine et la vaisselle, mettre la table, nettoyer des chambres), nous demandons une action participative de chacun. Ces actions font parties intégrantes du séminaire. Elles nous permettent de faire le lien avec la vie de tous les jours.

Cela nous permet aussi de réduire certains frais et de proposer des tarifs les plus bas possibles.

- Nous vous remercions de votre compréhension

bienveillante -

 

L'hébergement :

 

En pension complète. Chambres deux ou trois lits, avec chacune

salle de bains et WC privés.

 

 

Commodités :

 

Draps et serviettes de bains non compris dans le forfait du séminaire. Ils peuvent être fournis sur place suite à votre demande (voir sur le document de réservation), prévoir un supplément de 11 € pour les draps, et de 4 € pour les serviettes.

Le jour du départ, Il vous est demandé de nettoyer et de

laisser les chambres propres pour 10 h du matin.

 

 

Tarifications et réservations :

 

Séminaire d’été dans le Vercors avec Paul Pujol,

du 26 juillet au 2 août 2025,

en pension complète (repas végétariens) : 350 €.

 

Cette tarification basse est possible, grâce à la prise en charge de certains frais par l’association Relations et Connaissance de soi.

Si vous voulez soutenir cette action, vous pouvez faire une donation complémentaire pendant le séminaire.

 

 

Réservations :

 

Effectif à réception d'arrhes de 150 €.

Voir le document PDF de réservation à remplir.

 

Inscriptions et renseignements :

 

Le nombre de places est limité, il est donc fortement recommandé de s'inscrire au plus tôt. A noter que les inscriptions se font par ordre chronologique.

La date butoir pour les inscriptions est fixée au 19 juillet 2025.

 

 

Pour tous renseignements sur l’organisation :

 

Relations et   Connaissance de soi.

(association loi 1901 à but non lucratif).

Paul Pujol : 06 82 33 09 05

pujolpaul@msn.com / relationsetconnaissancedesoi@gmail.com

37 route de Reyrieux 01600 Trévoux.

www.paul-pujol.net

 

 

 

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Paul Pujol - dans Activités 2025
7 mai 2025 3 07 /05 /mai /2025 10:01
Film sur Krishnamurti diffusé en Suisse

 

Le film sur Krishnamurti "La révolution du réel",

va être diffusé en Suisse à partie du 4 juin prochain.

 

Pour l'instant il y a six lieux et dates (mais ce n'est que le début)...

 

  • Lausanne : Le Mercredi 04 Juin au Zinéma

  • Genève : Le Jeudi 05 Juin à 18h30 au Cinélux

  • Ste-Croix : A partir du 04 Juin au Cinéma Royal

  • Fribourg : A partir du 04 Juin au Fribourg REX

  • Oron : A partir du 04 Juin au cinéma d'Oron

  • Neuchâtel : A partir 04 Juin au Cinéma Minimum

 

Pour les horaires, il ne m'a été communiqué que celui de

 Genève, c'est à 18 h 30 au cinéma Cinélux Boulevard de Saint-Georges 8, le jeudi 5 juin. 


 

Voici le lien pour visualiser la diffusion du film

Liste des Séances - Jupiter Films – Google My Maps

 

La présentation du film

Krishnamurti, La Révolution du Silence - Jupiter Films

 

 

Voilà chers amis Suisses, et autres...

 

Et merci au travail de Jupiter film pour la diffusion du film en Suisse, et en France.

 

Film sur Krishnamurti diffusé en Suisse
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25 avril 2025 5 25 /04 /avril /2025 08:44

 

 

Trévoux le19 juillet 2010DSC01400  

 

 

    Tout le monde parle du silence, partout on vante cet état, c'est devenu un tel lieu commun, une telle platitude. Chacun dit connaître le silence, mais personne ne veut se taire, personne ne sait se taire ; qui donc a vu mourir le mouvement de ses pensées, réellement et très concrètement ? Celui qui connaît le silence n'en parle pas, ou très, très rarement.

    Qu'est-ce que le silence ? Quel est l'état de l'esprit qui découvre ce rivage ? Est-ce cet esprit qui a toujours était en mouvement, qui a toujours ruminé ses pensées ; cet esprit qui s'est bâti sur ces pensées, sur l'expérience, sur la mémoire ? Cette mémoire a construit le sentiment du "moi", au fil du temps, petit à petit, tout au long de la vie. Nous sommes cette mémoire, nous sommes le résultat du processus de la pensée, étant fabriqués par elle, nous en sommes les représentants.

 

    Pouvons-nous examiner ce qu'est au juste la mémoire ? Qu'est-ce que la mémoire ? C'est un mouvement basé sur des souvenirs, sur des enregistrements d'événements. Nous avons une action, un contact avec le monde, une expérience que nous enregistrons. Cette mémoire est stockée dans le cerveau, puis lors d'une nouvelle action, nous ressortons cette information pour agir. Il y a d'abord un contact avec le monde, puis il y a enregistrement, stockage, et ensuite il y a utilisation de la mémoire par le truchement de la pensée.

    La pensée se sert de la mémoire pour agir, ou plutôt la pensée est l'expression de la mémoire, des souvenirs. Le mouvement des pensées, c'est l'expression en apparence actualiser de la mémoire ; en apparence seulement, car la mémoire est un processus lié à lui-même. La dernière expression en fait est reliée à l'ensemble du processus, tout le mouvement se trouve inclus dans l'ultime pensée. C'est un mouvement d'accumulation, ou les bases servent toujours de support aux dernières strates, tous les éléments sont interdépendants et liés ensemble ; en fait c'est tout simplement un seul et même mouvement. Il se poursuit et se prolonge sans cesse, sans arrêt il rajoute des éléments, mais aussitôt il les teinte de son histoire, de ses tendances.

    

    Nous voyons que la mémoire est un processus, qui s'auto alimente constamment par l'expérience, mais aussi à un certain moment par le discours intérieur. Il peut y avoir des expériences extérieures, et des expériences intérieures, n'est-ce pas ? Donc nous avons vu que la pensée est basée sur la mémoire, et sur la recognition de cette mémoire. La pensée se meut toujours à l'intérieur d'un même espace, elle reste toujours dans le champ de l'expérience, du connu. Voyons bien que ce connu, c'est son histoire et sa vie ; par "sa vie" nous entendons le passé vécu, les souvenirs des nombreux hier. Les lointains jours heureux et les jours de tristesse, de peine, voilà ce qu'est le souvenir de nos vies.

    Qu'est-ce que cela veut dire ? Quel est le lien avec le silence, et avec la souffrance de la vie ici bas ? Excusez-moi pour cette interrogation qui vient maintenant ; quelque chose de nouveau, de totalement neuf peut-il être reconnu ? Un jour une chose totalement inédite, compétemment inconnue arrive, l'esprit peut-il non pas reconnaître cela, mais peut-il connaître cette chose ? Peut-il l'appréhender, la comprendre même ?

    L'ensemble du cerveau est le résultat, le produit de la mémoire, la pensée œuvre en son sein, elle en est l'expression. Avons-nous vu que ce mouvement qui se rattache à lui-même crée une sorte de continuité ? Il y a une suite ininterrompue de commentaires, de constats, de jugements, et sur cette suite sans fin, se crée un fort sentiment de durée ; un sentiment de permanence prend place dans l'homme. Cela s'inscrit dans son cœur et dans son esprit, la croyance du "moi" a pris racine, vous pouvez aussi dire le "je", ou bien "l'âme", qu'importe le mot ; c'est cette croyance, cette certitude qui existe.

    Nous voyons également que cette notion de durée, de continuité, ce sentiment crée réellement le temps psychologique, temps qui se superpose et se mêle au temps biologique. C'est sur cette échelle du temps intérieur, que l'esprit vit et projette son avenir glorieux, car après le passé, l'esprit mise beaucoup sur l'avenir, sur le futur. Cela donne un espoir, car ce que je n'ai pas pu faire maintenant, je le réaliserais demain ou après-demain.

    L'homme vogue entre la nostalgie du passé et l'espoir du futur. Et voyons que ce futur est basé lui aussi sur le passé, car quand on pense à l'avenir, on le fait toujours d'après ses expériences et ses conclusions, qui sont toutes issues essentiellement du passé. N'est-ce pas pour cette raison que l'homme ne change jamais ? Il modifie juste en surface sa vie, change de voiture ou de travail, déménage dans un autre pays. Mais l'esprit lui ne change pas ; rien de neuf ne vient fleurir le cœur de l'homme, et le monde continu tel qu'il est.

   

    Donc qu'est-ce que le silence, le véritable silence, pas le mot ou une vague description romantique, un sentiment évasif ? Réellement qu'est ce que le silence, qu'est-ce que cette immensité ? Procédons très simplement s'il vous plaît, le silence serait peut-être l'absence de bruit ? Pour l'esprit, quel est ce bruit, ce vacarme ? Est-ce le mouvement des pensées, ce bavardage constant dans l'esprit ? Le silence serait au minimum la suspension de la pensée, au moins pour un court instant ; soyons humble s'il vous plaît.

    Pendant un instant bref, les pensées peuvent-elles être absentes ? Est-ce réel ou bien est-ce une illusion que se joue l'esprit à lui-même ? Le silence est donc l'absence de pensées, cela veut dire que l'esprit n'utilise pas sa mémoire, ses nombreuses connaissances. Donc si ce silence est réel, on ne compare pas "ce qui est" à ce "qui a été" ; on ne peut tout simplement pas le faire, car la mémoire reste silencieuse. Le silence c'est d'abord le silence de l'esprit lui-même, celui de la pensée et de la mémoire. C'est l'ensemble de l'esprit qui baigne dans ce silence.

    Quand l'esprit touche le silence, il découvre alors une chose totalement inédite, totalement neuve, comme le premier matin du monde. Une chose hors du temps, hors de portée de la mémoire. C'est comme découvrir une nouvelle terre, un nouveau monde. Et, voyez-vous, là dans cette découverte, l'esprit se déleste de l'attachement au temps ; le sortilège du temps n'est plus. Alors l'esprit est totalement transformé, totalement autre, ce n'est plus le même esprit. Celui-ci a gouté la source vive, toute sa soif est étanchée à jamais, l'esprit devient alors profondément apaisé, tranquille. Celui qui a touché ce silence, a un esprit profondément en paix, et il ne cherche plus d'expériences, il ne cherche plus rien, car il a en lui une telle immensité, une telle énergie.

 

    Pour cet homme, chaque jour est un miracle et notre belle terre est un véritable Éden. Son esprit est très simple, bien au-delà des croyances humaines, des religions ou des cercles ésotériques, par delà toutes les idéologies humaines. 

    Au-delà du mouvement de la mémoire et du temps, siège un espace autre, qui ne peut être mesuré par l'homme ; dans cet espace existe quelque chose qui n'a jamais eu de commencement, qui a toujours était là, une chose hors du temps.

 

    Par-delà le silence, toucher cet espace "est" une réelle félicité.

 

 

  Paul Pujol, "Correspondances".

  Editions Relations et Connaissance de soi.

 "Toucher le silence", pages 102 à 106.  

 

 

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18 avril 2025 5 18 /04 /avril /2025 14:27

 

 

Vous trouverez ci-dessous une vidéo issue de notre

visioconférence du 23 mars 2025.

 

"Récits du monde et observation."

 

 

Le petit enfant a besoin d’explications du monde, donc de récits.

Cela est nécessaire pour avoir une cohérence et

une architecture intérieure.

 

Il y a des récits d’ordre factuels et simples, et il y a des récits mythiques, religieux, spirituels, voire scientifiques (le Big-Bang de l’univers). Les récits mythiques , symboliques, nous touchent très profondément, car ils tendent à nous donner une explication globale de la vie et des mystères qui s’y déroulent. En fait, ces types de récits nous forgent profondément, ils touchent notre inconscient.

 

A l’âge adulte, l’être de raison se doit de remettre en question ces récits. En confrontant notre expérience du monde et ces récits du monde. C’est l’observation qui permet de voir si

le récit est vrai ou faux.

 

Un récit doit l’aider à mieux comprendre la vie, et donc à bien vivre dans le monde. Mais le récit, c’est une histoire du monde, ce n’est pas le monde lui-même. Et quand plusieurs récits du monde se rencontrent, si l’homme est attaché à son récit particulier, les récits deviennent source de conflits.

 

Le récit n’est pas une fin en soi. Dans les relations humaines, de manière naturelle, nous créons des récits pour transmettre des histoires, des concepts. Mais on oublie souvent que tout cela, n’est qu’une description du réel, ce n’est pas le réel lui-même.

 

Un récit du monde favorise une bonne perception de ce même monde. Et la perception, l’observation du monde modifie, fait évoluer le récit, afin que celui-ci reste vivant et dynamique.

 

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Paul Pujol - dans Vidéos