Avoir un parti pris, c’est choisir et défendre une position.

   A partir de ce moment, on veut juste convaincre, ou plutôt vaincre le point de vue de l’autre. En quelque sorte on veut « le convertir », « l’enrôler » dans notre camp. Son point de vue ne compte pas, n’a pas de valeur, il  doit être combattu. On n’accepte pas un autre regard, l’autre est dans l’erreur.

   On choisit son camp, son champ d’action, et celui-ci est toujours limité, étroit, et avec ce choix, on regarde l’autre avec une certaine méfiance. Et plus on est sûr de son « bon choix », plus on a tendance à prendre l’autre pour un imbécile, on le méprise presque.

   On voit bien cela dans l’actualité sanitaire, il y a eu les pro-masques, et les anti-masques, maintenant il y a les pro-vaccins et les anti-vaccins. Chacun veut imposer à l’autre quelque chose, et les deux camps se regardent avec méfiance. Et rappelons-le, celui qui est sur de son choix, avec des appuis médical et moral, celui-là méprise vraiment ceux qui pensent différemment de lui.

   Quelle étrange tendance de vouloir imposer aux autres nos propres choix, quelle intolérance absurde.

   Je suis végétarien depuis plus de quarante ans, et jamais je n’ai dit à qui que ce soit, « il faut que tu sois végétarien ».

   Chaque personne est particulière, différente, ce qui est valable pour untel ne l’est pas forcément pour un autre. Et selon l’âge et la maladie, le corps change, et donc on s’adapte, il faut rester en mouvement.

   Quand on choisit un camp, une opinion, on se réduit à ce choix, à cette conclusion. On adhère à un parti pris, puis notre vie même devient ce réduit étroit et sombre. Comme on le dit « on prend parti », mais faisant cela on perd la vision du tout, on perd l’ensemble.

   Chaque partie n’existe que dans son rapport avec tous les autres éléments, isolée de l’ensemble, une partie devient incompréhensible, sotte et n’a plus de vrai sens. Alors cette partie congrue devenant irrationnelle, elle peut verser très facilement dans des aspects les plus fous et extrêmes.

   Je ne veux prendre aucun parti, ni ne défendre aucune cause, ni réduire la vie à aucun de ces nombreux aspects. Je choisis la richesse et la complexité de l’Univers, car aucun parti, aucun groupe, aucune religion ne peuvent embrasser l’immensité de ce qui est.

   Chers amis, restons libres et ayons une vie immense, sans fin…

Vous trouverez ci-dessous une vidéo tirée d'une

visioconférence du 6 juillet 2025.

Le thème étant:

"Apprendre et comprendre, quelle différence?"

On nous dit qu’apprendre, c’est mémoriser des informations. 

Dans ce cas, il s’agit d’acquérir un savoir, une connaissance. 

On apprend ainsi les langues, les mathématiques, l’architecture…

Dans le domaine spirituel, il en est tout autrement. L’acte de comprendre, comporte une action de libération, de déconditionnement.
 

Apprendre consiste à découvrir par soi-même.

Existe-t-il un acte d'apprendre, de comprendre qui ne soit pas

basé sur le savoir?

L’apprentissage par l’entremise de la mémoire est valable, dans les domaines qui changent très peu. Comme conduire une voiture,

parler une langue… Nous avons la même chose au niveau biologique, par exemple notre appareil respiratoire est adapté à l’air que nous respirons. La composition de base de l’air changeant très peu (malgré la pollution), le système respiratoire reste toujours valable.

Dans les relations humaines, s’il n’y a que la mémoire, cela fige la relation. Il n’y qu’un ensemble de préjugés qui essaie d’être en relation avec un autre ensemble de préjugés.

Existe-t-il une compréhension qui ne soit pas liée au savoir, à la mémoire ? Cette compréhension permet-elle une véritable relation au monde ? Quand cette compréhension porte son regard vers un conditionnement, elle met fin au conditionnement. La fin d’un conditionnement libère de l’énergie.

Une fois les conditionnements tombés, on entame alors un voyage dans le domaine spirituel. On fait une enquête, une investigation vivante et sensible de l’esprit. Après un certain temps, par manque de vigilance, on peut à nouveau tomber dans le piège du savoir. En formant des conclusions, des concepts, des idéologies, et si on est attaché à ses concepts, alors on ne voyage plus.

L’acte de comprendre par soi-même « est » l’intelligence créatrice.

Dans un premier temps, on notera un aspect destructeur, car il faut

finir les prisons, mais de cette fin, naîtra un regard nouveau.

De la fin des limites, naît la perception de l’infini.

Il nous faut inventer une nouvelle culture, où l’esprit méditatif

englobe l’humanité entière.