Voici une vidéo enregistrée lors d'un dialogue dans la ville de Vienne en Isère.

Le sujet de cette rencontre était "l'observation".

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Qu’est- que l’observation ?

Peut-on voir les choses telles qu’elles sont, comme des faits? Est-il possible de n’avoir aucun a priori ?

Observer l’extérieur sans pensées nous semble possible, mais observer de cette manière l’intérieur, notre esprit, nous paraît bien plus difficile, presque impossible. Observer, cela demande-t-il de prendre du recul ou de la distance ?

Dire je ne suis pas conscient, n’est-ce pas déjà être « conscient »

de notre inconscience ?

La mémoire nous amène à « reconnaître » notre environnement, ce mode d’action nous aide grandement dans la vie, mais ce n’est pas de l’observation. L’observation existe, quand le bagage mémoriel n’est plus utilisé.

Dans la perception, sans la mémoire et les définitions humaines, ce que j’observe devient un « mystère ». Quand l’être humain observe et voit sans l’entremise de la pensée, alors existe la véritable

« dimension spirituelle ».

La mécanique de la pensée, avec le cortège et les processions des pensées paraît puissant, mais il ne l’est pas du tout. En un instant il peut disparaître.

  Premier entretien entre J. Krishnamurti et Pupul Jayakar, Brockwood Park , Angleterre 24 juin 1983.

- Qu'est-ce qui peut opérer un changement dans le cerveau?

Qu’est-ce qui peut opérer un changement dans le cerveau ?

Existe-t-il un agent extérieur susceptible de changer les cellules cérébrales ?

Il n’y a que la pensée, elle n’est ni d’Orient, ni d’Occident. Entre l’Inde et l’Occident son expression peut varier, mais il s’agit toujours du processus de pensée.

Qu’est-ce qui va pousser les êtres humains à opérer une mutation radicale en eux-mêmes? Qu’est-ce qui va faire que les hommes changent de comportement? Cette brutalité épouvantable, qu’est-ce qui va changer cela? Qui va changer cela?

Mon fils est mort. C’est un fait. Je ne peux pas changer ce fait, il a disparu. Cela semble cruel à dire, mais il a disparu. Et pourtant, je le porte en moi tout le temps. Le cerveau le garde en mémoire et me le rappelle sans cesse. Jamais je ne me dis : « C'est un fait, il est parti », je vis de mémoire, donc d'une chose morte. Les souvenirs ne sont pas le réel.

L’insight se fait dans l’absence totale de tout le mouvement de pensée – le temps, la remémoration et la pensée.

Réalisons-nous que nous sommes prisonniers de nos fantasmes, de nos imaginations, de nos conclusions et de nos idées?

Comment avoir en permanence un flot d’énergie, jamais dissipé par la pensée ni par aucune sorte d’activité?

Vous pouvez consulter la liste ci-dessous :

  Liste des vidéos et audio de J. Krishnamurti présent sur le site, voir en fin de page.