8 janvier 2012 7 08 /01 /janvier /2012 18:58

 

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  Voir ce lien vers un album photos : Des-photos-travaillées-comme-des-peintures

 

 

 

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Paul Pujol - dans Photos
15 décembre 2011 4 15 /12 /décembre /2011 11:47

 

 

  Krishnamurti l'ami précieux

 

 

  Yaurait-il eu de la précipitation dans la sortie de ce livre?

 

  Premièrement il ne s'appelle plus "Krishnamurti. L'ami précieux". Mais "Krishnamurti. Figure de Liberté".

 

Mais cela n'est pas vraiment le plus important, n'est-ce pas?

 

 

 

  Les écoles Krishnamurti: 

 

  Par contre, il y a différentes inexactitudes dans ce livre. Par exemple il n'y a pas que deux écoles fondées par Krishnamurti comme l'indique l'auteur. Il y en a neuf au total, une en Angleterre, une aux États Unis et sept en Inde.

  Vous pouvez consulter la liste de ces écoles ici: http://www.jkrishnamurti.org/fr/worldwide-information/schools.php

 

 

 

   Krishnamurti et l'éveil de la kundalini?

 

  L'auteur insiste sur certaines expériences vécues par Krishnamurti, notamment à Ojai en 1922, et il indique sans aucun doute que K a vécue "l'éveil de la kundalini". Il est vrai qu'Isabelle Clerc n'est pas la seule à émettre cette hypothèse, de très nombreux autres auteurs affirment la même chose, notamment Pupul Jayakar dans son livre consacré à la vie de Krishnamurti, voir:  Biographie de J.Krishnamurti.

  C'est un sujet délicat, voyons d'abord comment Krishnamurti lui-même nommait cet état. Il n'a jamais employé le mot de "kundalini", mais il nommait cela "le processus". Nous savons tous que K. prenait garde d'employer les mots les plus justes possibles, sans arrêt il a adapté son langage, pour être le plus précis et le plus concis. Or étant né dans une famille de brahmanes pauvres en Inde, il est évident qu'il connaissait toute cette histoire de kundalini, or il n'a jamais employé ce terme pour ces expériences...Il parlait du "processus" et pas de "la kundalini".

 

  Mais qu'est-ce donc que cette kundalini?

 

  Donc, petite explication concernant la kundalini: C'est une vision lié au Yoga et à une partie de la culture Indienne, la kundalini serait l'énergie cosmique lovée en bas de la colonne vertébrale. En pratiquant certaines asanas (postures de yoga) et méditations, l'éveil de la kundalini a lieu, elle se fait en remontant le long de la colonne vertébrale, en passant par les différents chakras (des centres d'énergie représentaient en générale par des lotus, ou par des petites roues). Quand la kundalini passe par le dernier chakra situé au-dessus de la tête, c'est l'union parfaite avec la divinité, et la libération définitive du Yogi...C'est la définition classique, traditionnelle, nous nous bornons à vous donner cette définition à titre d'information; en soi nous n'y accordons aucun intérêt particulier...C'est une définition qui fait partie d'un système de pensées, avec ses croyance et ses rites, et comme tout système celui-ci conditionne l'esprit.

  Si on étudie objectivement l'enseignement de Krishnamurti, si on lit ces livres et si on regarde quelques vidéos, on sait très bien que K. n'accordait pas une importance extrême au yoga; il relativisait cette pratique. Il a dit à propos du yoga: "c'est comme d'avoir les ongles propres", ou "c'est comme de se brosser le cheveux".  Mais certains vont dire, "Krishnamurti a pratiqué toute sa vie le yoga. C'est grâce a cela, sans aucun doute, qu'il a réussi à se libérer!" Là, il y a une certaine confusion, jamais K. n'a dit que le yoga pouvait aider à comprendre l'esprit. C'est une chose bonne pour entretenir le physique, tenir le corps en bonne santé. Voilà tout, ni plus, ni moins. Si on accorde trop d'importance au yoga, ou a une autre pratique, c'est que l'on est "attaché" au yoga ou à la méditation. Voyons bien on est attaché à une pratique, et on dit chercher la liberté? 

  

 Autre repère: Krishnamurti n'a-t-il jamais parlé de la kundalini dans tous ces dialogues ou écrits?

  Si justement, de nombreuses fois et toujours il a dédramatisé ces choses, et il dénonçait les croyances des yogis. Nous trouvons une réponse très simple dans un dialogue avec Susunaga Weeraperuma ("Krishnamurti, tel que je l'ai connu", par Susunaga Weeraperuma, page 98. Éditions Buchet-Chastel).Krishnamurti parle du yoga avec son interlocuteur depuis un petit moment quand il lui dit :

  " Je vous en prie, comprenez bien, expliquait K., que je fais du yoga seulement pour des raisons physiques ; ce n'est qu'un moyen pour se garder en forme ; le yoga est un moyen vers une fin et non une fin en soi. Il est nécessaire de comprendre cela clairement car les yogis pratiquent le yoga avec l'intention d'acquérir des pouvoirs psychiques ou d'éveiller la kundalini et toutes ses sottises. De telles choses ne m'intéressent pas".

 

  Il semble injuste de réduire Krishnamurti au yoga et à l'inde en particulier. N'est-ce pas justement ce qui le caractérise le mieux? C'est le fait d'avoir dépassé les limites de la culture et des traditions, qu'elles soient d'orient ou d'occident? Pourquoi essayer de ramener la Liberté dans la prison?

 

 

 

 U.G Krishnamurti n'est pas J.Krishnamurti.

 

  Enfin un dernier point, Isabelle Clerc fait une confusion entre deux auteurs "Uppalari Gopala Krishnamurti" et "Jiddu Krishnamurti".

  Page 61 dans le chapitre sur "La pensée et la cendre", on peut lire:

(extrait) De la pensée, Krishnamurti donnait cette belle image:"Chaque fois qu'une pensée surgit, elle explose et parfois couvre le corps d'une substance analogue à de la cendre...Quand vous ne vous en servez pas, elle se consume et dégage de l'énergie qui chauffe le corps. Ajna chakra(1) prend alors le relais de la pensée(2)."

 

1. Ajna signifie"commande" et désigne le chakra situé au point intersourcillier, qui relie l'absolu, dont il reçoit les ordres, au phénoménal concentré dans Vihudi, le chakra an centre de la gorge.

2. Rencontre avec un éveillé contestataire, Paris, Les deux Océans, 1994, P.13-14.

 

  Nous voilà reparti vers le yoga, avec les chakras...Oui mais voilà, le livre "Rencontre avec un éveillé contestataire" n'est pas de J.Krishnamurti, mais de U.G.Krishnamurti.

 

  Comment peut-on croire que J.Krishnamurti puisse écrire de telles choses? Faire le lien entre l'observation des pensées et encore (une nouvelle foi) une croyance due au yoga. Je vois bien que des personnes vont dire, "mais moi j'ai fait l'expérience de ces choses." D'accord, mais cela ne prouve rien du tout, car il est certain que la croyance entraîne l'expérience. En ayant foi dans certaines pratiques, l'esprit peut projeter et vivre les expériences qui correspondent à cette foi. Mais ce vécu est-il vrai?

  Pour celui qui vit cela, c'est très réel, mais cette "réalité" est-elle la vérité? L'expérience peut être teintée d'illusion, elle peut être fausse. Mais ce n'est pas le sujet de cet article...

 

 

 

  Voilà chers lecteurs et amis, quelques points que je souhaitais vous faire partager concernant ce livre sur J.Krishnamurti. Il est surprenant que de telles approximations et erreurs soient présentes dans un livre des Éditions Points, liées aux Éditions du Seuil. Surtout dans cette belle collection "Sagesses, voix spirituelles".

  Il est bien de lire, et il est bien aussi de ne pas accepter tout ce qui est écrit. Gardons notre regard clair et ayons un esprit alerte et vigilant.

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Paul Pujol - dans Articles J.Krishnamurti
9 décembre 2011 5 09 /12 /décembre /2011 10:01

 

    Voici l'expression d'une méditation à voix haute:

   

    Qu'est-ce que nous faisons de ce monde? Que faisons nous de nos vies? Comment se fait-il que nous détruisons notre monde, pourquoi la violence ronge-t-elle les êtres humains?

    Vous avez ici une exploration faite en directe, bien au-delà des mots et de la pensée. C'est une perception profonde en mouvement, on ne peut dire qu'il y ait "quelqu'un" qui découvre, seule existe cette action de découverte.

    Seule la vision existe, pas celui qui voit...

 

    En vous souhaitant une bonne lecture à tous.

 

 

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Paul Pujol - dans Audio
24 octobre 2011 1 24 /10 /octobre /2011 08:41
 
 
    L'activité livresque se bouscule autour de Jiddu Krishnamurti, après la sortie du livre "Face à soi-même" (voir ce lien Actualité: Nouveau livre de J.Krishnamurti, "Face à soi-même". ), un autre livre arrive pour le 3 novembre prochain.  
 
   Le titre du livre est "Krishnamurti, l'ami précieux", c'est une anthologie de textes choisis et présentés par Isabelle Clerc. Éditions du Seuil, collection Sagesses.
  
Krishnamurti l'ami précieux
 
Voici la présentation de l'éditeur:
 
 
Krishnamurti
Figure de la liberté
  
Date de parution 03/11/2011
Points Sagesses
112 pages - 6 € TTC
  
  Percutant, intransigeant, Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est la figure même du sage révolutionnaire. Sa parole est fondée sur la conviction qu’un véritable changement dans la société ne peut émerger que d’un bouleversement radical de l’individu. Car la vraie liberté passe par une profonde mutation intérieure que ni les religions, ni l’athéisme, ni les idéologies ne sont capables de produire.
  Ayant rejeté les différents conditionnements où il fut lui-même pris, Krishnamurti nous exhorte à penser par nous-mêmes avec indépendance et clarté, à nous libérer des "cages" qui nous contiennent et des filtres qui déforment notre vision de la réalité, afin de tracer notre propre sillage plutôt que de suivre celui d’autrui, qu'il soit maître à penser ou gourou. Inlassablement, il a parcouru le monde, exposant à de vastes auditoires les moyens de parvenir à l’état de liberté. L’essentiel de son propos tient en une seule phrase : « La vérité est un pays sans chemin. »
   
   Isabelle Clerc
  Écrivain et journaliste, elle a notamment publié Valérie Valère, un seul regard m’aurait suffi (Perrin, 1988), Little Buddha (Le Livre de Poche, 1994), La Liane des dieux (Accarias L’Originel, 1998) et Petit X, histoires provisoires (Éditions Éoliennes, 2010).
 
  Voici le lien vers le site de l'éditeur: http://www.seuil.com/livre-9782757823941.htm 
 
 
  Émission radio sur France Culture.
 
  Il y a eu une émission sur France Culture ce dimanche 23 octobre, avec l'auteur.
  Voici le lien pour écouter le dialogue:
 
 
   Critique du livre.
 
   Aprés la lecture ce de livre, et avoir eu quelques surprises, nous avons réalisés une critique que vous pouvez lire dans le lien ci-dessous :
 

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Paul Pujol - dans Articles J.Krishnamurti
13 octobre 2011 4 13 /10 /octobre /2011 19:38

          


               Un instant d'éternité,
           
calme et douce tranquillité;
           et vous voilà, inexistant,

    
       dans un pays hors du temps.
           (Première strophe parlée, les autres chantées)
 
           Un instant d'éternité,
            calme et douce tranquillité;
            et vous voilà, inexistant,
            dans un pays hors du temps.
 
           Lorsque l'inexistence est perçue,
            lorsque l'inexistence est perçue;
           voilà que l'univers entier vit,
           voilà que l'univers entier vit.
 
           Qu'avons-nous fait, mes tendres amis,
            mes compagnons, mes bien-aimés?
           Qu'avons-nous fait de cette vie,
           qu'avons-nous fait de l'infini?
 
           Il nous faut vivre sans frontières,
            sans peurs, sans craintes et sans limites;
           il nous faut vivre dans cette vie,
           il nous faut vivre l'infini.
 
           Un instant d'éternité,
            calme et douce tranquillité;
            et vous voilà, inexistant,
            dans un pays hors du temps.

                

             Paul Pujol

  
      Ce chant sacré est né d'un silence insondable, comme une brise intemporelle, tel un trait d'énergie.
    Fait de mots anciens et nouveaux, construit par des notes inconnues. 

    Celui qui sait le chanter, découvre l'immensité et l'immobilité de l'esprit.

   

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Paul Pujol - dans textes paul pujol